我國清末民初時期的張謇，是光緒二十年（1894年）狀元，中國近代實業(yè)家、政治家、教育家、書法家，被譽為“江蘇五才子”之一。他一生創(chuàng)辦了20多家企業(yè)，370多所學校，為中國近代民族工業(yè)的興起、教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴貢獻。為了更深入的了解張謇實業(yè)救國、教育興邦的輝煌往昔和其廉潔思想、愛國精神的內(nèi)涵，“以廉潔自處，續(xù)紅色基因”小隊前往南通市圖書館，跟隨歷史的滾滾車輪感悟新舊時代廉潔思想、愛國精神碰撞的火花。
小隊成員閱讀了大量有關(guān)張謇的書籍之后，了解到，張謇廉潔思想和愛國精神是家風培養(yǎng)的結(jié)果。他從小就受到了良好的儒學教育，四歲起學念《千字文》，第二年入學塾讀書，十一歲已讀完蒙學的基本書籍，十六歲中秀才，二十七歲中舉人。在其多年的學習過程中，以天下為己任、以精忠報國為追求的思想對張謇的影響和熏陶是深入血液的。同時，張謇廉潔思想也是在干事創(chuàng)業(yè)中受他人影響的結(jié)果。他出身農(nóng)家，早年寒微，備知稼穡維艱。“冒籍”風波，更使他較早地感知了世態(tài)炎涼、人心善惡。清末通州知州孫云錦、淮系慶軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶等人在于張謇共事過程中，清廉和惜才的為官風格對其產(chǎn)生極大影響。張謇十年游幕生涯，對官場的種種黑暗逐漸洞察明晰，年屆不惑才高中狀元，更使其身上形成了老成踏實，兼有廉潔清正的君子之風。經(jīng)過探討，小隊成員得出家風和社會風氣對人的道德養(yǎng)成和人格形成均發(fā)揮深遠而持久的作用的結(jié)論。
廉潔思想與愛國精神貫穿張謇的一生。1894年，張謇于甲午恩科考試中考中狀元。然而，不久之后，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，這場戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗告終，給中華民族帶來空前嚴重的民族危機。張謇毅然放棄仕途，發(fā)出了“父教育，母實業(yè)”的深沉吶喊，并將理念付諸行動，在張謇等人的辛苦經(jīng)營下，大生紗廠成立二十周年時，公司的純利總額達到中國民族工業(yè)史無前例的成績，大生企業(yè)成為當時中國最大的民族資本集團，這也推動了南通的發(fā)展，使南通成為“中國近代第一城”。但他并不止步于此，將企業(yè)獲得的利潤投入教育事業(yè)，張謇一生創(chuàng)辦了370多所學校，為發(fā)展中國近代教育事業(yè)，發(fā)展中國近代民族工業(yè)做出了重大貢獻。書籍上對張謇的描寫，使張謇廉潔、愛國的形象躍然紙上，他的精神品格深深的震撼著小隊成員。
通過對張謇廉政思想、愛國精神的深入了解和分析，小隊得出，好家風是家規(guī)家訓的外化，優(yōu)秀的家訓家規(guī)，是可以代代相傳的獨具人文特色的精神財富，是個人塑造良好行為規(guī)范的有力抓手。社會宣傳在廉潔思想傳承中的作用也不可忽視。社會宣傳通過意識引導、知識普及、經(jīng)驗分享以及輿論監(jiān)督等方式，它能夠促使社會各界形成共識，引導公眾樹立愛國意識和行為習慣，推動社會的廉潔建設(shè)。在我們已經(jīng)昂首闊步邁入新時代的當下，培育愛國精神、涵養(yǎng)純樸家風、厚植廉潔奉公文化，對踐行社會主義核心價值觀、提升中國文化自信，都具有重要現(xiàn)實意義和人文價值。
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，通過多方面合力傳承廉潔思想和愛國精神，弘揚廉潔文化與根植愛國精神將會在未來得到更好的推動和實踐。