曲園學(xué)子三下鄉(xiāng)#濰坊，屬齊魯之邦，具有8000多年的文化史。悠久的歷史，輩出的名人，巧奪天工的能工巧匠，在濰坊這塊充滿齊魯民族風(fēng)俗民情的大地上，催生和造就了具有鮮明地域特色，多彩多姿的濰坊民間藝術(shù)及其絢麗多彩的民間工藝品。濰坊的非遺文化與濰坊人民的生活和習(xí)俗相伴而生，滿載著傳承而來(lái)的歷史信息，散謚著濃郁的泥土芳香，以美的歷程，閃耀著勞動(dòng)人民的才華與智慧。為了感受濰坊這座城市的文化底蘊(yùn)，為濰坊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行推廣宣傳，曲阜師范大學(xué)工學(xué)院“匠心筑遺 濰濰道來(lái)”實(shí)踐隊(duì)于2023年7月1日前往濰坊市楊家埠民俗大觀園實(shí)地走訪實(shí)踐。
第一站，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們來(lái)到了位于楊家埠民俗大觀園內(nèi)的羽畫(huà)館，拜訪了羽畫(huà)館的主人——于洪艷老師。于洪艷老師，中國(guó)文化高級(jí)職稱國(guó)家高級(jí)工藝師（高級(jí)職稱證書(shū)），1999年被招聘至中國(guó)濰坊楊家埠民俗大觀園從事于羽毛畫(huà)制作工藝。根據(jù)近些年社會(huì)與遊客的需求，舊業(yè)重拾，手工制作草編傳統(tǒng)工藝，以適應(yīng)人們對(duì)草編工藝品的追求。
蒲葦草編工藝品，同人們的生產(chǎn)生活密切相連，由來(lái)已久，自清朝中期昌邑市漁洞埠村的村民便開(kāi)始向博興、微山湖、白洋淀等地的葦編師傅學(xué)習(xí)葦編技藝，所編品種多，有葦席、葦簾、葦食盒、葦笠、菜籃、筷籃、鍋蓋、魚(yú)確拆子等等。因該村手編葦席質(zhì)量好、花樣多深受用戶喜愛(ài)而聞名，距今已有200多年的歷史。在于洪艷老師的介紹下，隊(duì)員們了解到以葦席編織為代表的工藝流程有：選料、分割、水泡、碾壓、去雜、趟篾子、編織、出售。根據(jù)不同的花樣有時(shí)還需要紅色的篾，一般使用紅高粱桔為原料，只是分割時(shí)，它同樣使用刀具將高粱桔分割二刀，即每根高粱桔分割成四塊，然后削去內(nèi)外雜物后即為篾子，其他程序均同葦篾子完全相同。隨后，隊(duì)員們?cè)谟诶蠋煹闹笇?dǎo)下，親自體驗(yàn)了制作草編蜻蜓。幾片蒲葦葉在針線的簡(jiǎn)單處理下，便成了栩栩如生的草編蜻蜓，隊(duì)員們和于老師開(kāi)心的交流，喜悅洋溢于每一個(gè)人的臉上。
在于洪艷老師身上，我們看到了她對(duì)蒲葦草編的熱愛(ài)，對(duì)非遺文化傳承的熱情。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，新時(shí)代青年肩負(fù)新使命，要挺膺擔(dān)當(dāng)，敢想敢為，守正創(chuàng)新，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中貢獻(xiàn)青春力量。
曲園學(xué)子三下鄉(xiāng)#濰坊，屬齊魯之邦，具有8000多年的文化史。悠久的歷史，輩出的名人，巧奪天工的能工巧匠，在濰坊這塊充滿齊魯民族風(fēng)俗民情的大地上，催生和造就了具有鮮明地域特色，多彩多姿的濰坊民間藝術(shù)及其絢麗多彩的民間工藝品。濰坊的非遺文化與濰坊人民的生活和習(xí)俗相伴而生，滿載著傳承而來(lái)的歷史信息，散謚著濃郁的泥土芳香，以美的歷程，閃耀著勞動(dòng)人民的才華與智慧。為了感受濰坊這座城市的文化底蘊(yùn)，為濰坊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行推廣宣傳，曲阜師范大學(xué)工學(xué)院“匠心筑遺 濰濰道來(lái)”實(shí)踐隊(duì)于2023年7月1日前往濰坊市楊家埠民俗大觀園實(shí)地走訪實(shí)踐。
第一站，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們來(lái)到了位于楊家埠民俗大觀園內(nèi)的羽畫(huà)館，拜訪了羽畫(huà)館的主人——于洪艷老師。于洪艷老師，中國(guó)文化高級(jí)職稱國(guó)家高級(jí)工藝師（高級(jí)職稱證書(shū)），1999年被招聘至中國(guó)濰坊楊家埠民俗大觀園從事于羽毛畫(huà)制作工藝。根據(jù)近些年社會(huì)與遊客的需求，舊業(yè)重拾，手工制作草編傳統(tǒng)工藝，以適應(yīng)人們對(duì)草編工藝品的追求。
蒲葦草編工藝品，同人們的生產(chǎn)生活密切相連，由來(lái)已久，自清朝中期昌邑市漁洞埠村的村民便開(kāi)始向博興、微山湖、白洋淀等地的葦編師傅學(xué)習(xí)葦編技藝，所編品種多，有葦席、葦簾、葦食盒、葦笠、菜籃、筷籃、鍋蓋、魚(yú)確拆子等等。因該村手編葦席質(zhì)量好、花樣多深受用戶喜愛(ài)而聞名，距今已有200多年的歷史。在于洪艷老師的介紹下，隊(duì)員們了解到以葦席編織為代表的工藝流程有：選料、分割、水泡、碾壓、去雜、趟篾子、編織、出售。根據(jù)不同的花樣有時(shí)還需要紅色的篾，一般使用紅高粱桔為原料，只是分割時(shí)，它同樣使用刀具將高粱桔分割二刀，即每根高粱桔分割成四塊，然后削去內(nèi)外雜物后即為篾子，其他程序均同葦篾子完全相同。隨后，隊(duì)員們?cè)谟诶蠋煹闹笇?dǎo)下，親自體驗(yàn)了制作草編蜻蜓。幾片蒲葦葉在針線的簡(jiǎn)單處理下，便成了栩栩如生的草編蜻蜓，隊(duì)員們和于老師開(kāi)心的交流，喜悅洋溢于每一個(gè)人的臉上。
在于洪艷老師身上，我們看到了她對(duì)蒲葦草編的熱愛(ài)，對(duì)非遺文化傳承的熱情。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，新時(shí)代青年肩負(fù)新使命，要挺膺擔(dān)當(dāng)，敢想敢為，守正創(chuàng)新，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中貢獻(xiàn)青春力量。