曲園學(xué)子三下鄉(xiāng)#濰坊市位于齊魯大地腹部，作為一個(gè)有著深厚人文積淀的文化古城，曾以“二百支紅爐，三千砸銅匠，九千繡花女，十萬織布機(jī)”而聞名，獲得了“南蘇州，北濰縣”美譽(yù)。濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是時(shí)代變遷的見證，又是珍貴的文化資源。保護(hù)和利用好濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于文化強(qiáng)市具有重要而深遠(yuǎn)的意義。為更好的了解濰坊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把握當(dāng)下非遺文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，2023年7月2日，曲阜師范大學(xué)工學(xué)院“匠心筑遺 濰濰道來”實(shí)踐隊(duì)前往位于濰坊市十笏園文化街區(qū)的祥核居——李健剛核雕工作室開展實(shí)地參觀走訪。
作為中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，濰坊核雕是一種具有悠久歷史和獨(dú)特文化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式，是在桃核或杏核上雕刻出各種人物、動(dòng)物、花卉等圖案，以達(dá)到審美和寄情的雙重目的。
隊(duì)員們步入祥核居，一股典雅的氣息撲面而來，它的主人正是濰坊核雕非遺傳承人李健剛大師。
李健剛是一位深諳核雕藝術(shù)的大家。他自幼受到家族傳統(tǒng)核雕工藝的熏陶，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，最終成為濰坊核雕的代表性人物。他的核雕作品，不僅在造型上獨(dú)具匠心，在工藝上也達(dá)到了極致。李健剛大師擅長(zhǎng)利用桃核、杏核等果核雕刻出各種形態(tài)的人物、動(dòng)物、花卉等，每件作品都經(jīng)過他精心的構(gòu)思和細(xì)致的雕刻。他的作品不僅形態(tài)逼真，而且線條流暢，刀法細(xì)膩，每一刀都蘊(yùn)含著深厚的功底和感情。李健剛大師的核雕作品，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也融入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新元素。他在創(chuàng)作中，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，探索新的表現(xiàn)形式和手法，使核雕藝術(shù)更具有時(shí)代感和現(xiàn)代感。同時(shí)，他也注重傳承和弘揚(yáng)濰坊核雕的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的核雕傳承人，使這項(xiàng)非遺藝術(shù)得以在當(dāng)今社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。“往昔山中果，今朝掌上丹”這句詩句，恰如其分地形容了李健剛大師的核雕藝術(shù)。他的作品，既蘊(yùn)含著古老的傳統(tǒng)技藝，又展現(xiàn)出當(dāng)代核雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力。李健剛作為一位非遺傳承人，不僅繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，還不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為濰坊核雕藝術(shù)的繁榮做出了杰出的貢獻(xiàn)。
雖然核雕在現(xiàn)代工藝中已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái)，但它永遠(yuǎn)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，它的價(jià)值不僅僅是藝術(shù)價(jià)值，更是文化和歷史價(jià)值。因此，我們應(yīng)該重視和保護(hù)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳承并賦予新的生命力，讓更多的人能夠欣賞到它的獨(dú)特魅力。