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“蓉華微漾”：穿梭博物館，漫步芙蓉村

作者：陸雅 來源：今日大學(xué)生網(wǎng)
  7月2日，中國(guó)計(jì)量大學(xué)“蓉華微漾”小隊(duì)開啟了第二天的芙蓉古村落調(diào)研活動(dòng)，小隊(duì)采取線上與線下聯(lián)合組合的形式探尋芙蓉古村及其背后的文化傳承與保護(hù)。
  “古巷滄桑累月長(zhǎng)，青磚黛瓦映余暉。”漫步于古鎮(zhèn)的石板路上，目之所及皆是歷史的痕跡，細(xì)細(xì)感受時(shí)光在指縫中流逝。建筑是凝固的藝術(shù)，芙蓉古村的這份藝術(shù)讓時(shí)空凝滯，讓人有幸能夠感受其中的文化魅力。
第一站 陳氏大宗
 “蓉華微漾”小隊(duì)通過本次陳氏大宗的參觀游覽，深入地了解了芙蓉古村落的宗族文化，豐盈和充實(shí)了古村落的形象，對(duì)芙蓉古村落有了更為深刻的感受和覺悟，更好地了解了陳氏家族輝煌背后的思想、品德、精神和節(jié)操。陳氏的榮譽(yù)與他們優(yōu)良的家風(fēng)也是密切相關(guān)。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。古人講求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，習(xí)總書記也在強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，良好的家風(fēng)對(duì)于當(dāng)代的青年、當(dāng)代的社會(huì)尤為重要。
第二站 廉政博物館
  “廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也？”廉政博物館分為三個(gè)部分：廉政歷史展廳、中國(guó)歷代清官展廳和中國(guó)歷代貪官展廳。
在廉政歷史展廳，廉政歷史被娓娓道來。中國(guó)自先秦時(shí)期就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)廉政文化，如堯帝時(shí)期設(shè)立“諫鼓”，有人想直言進(jìn)諫，擊鼓即可，而后在此基礎(chǔ)上又衍生出了“誹謗木”，即百姓可以在交通要塞上立的木板上，盡情地寫下堯帝的過失。而緊隨其后的則是秦漢時(shí)期的廉政文化，在秦漢時(shí)期，國(guó)家強(qiáng)調(diào)以儒家思想為主導(dǎo)的廉政制度，建立了一系列較為系統(tǒng)的官吏管理制度，如察舉制、官員避讓制度等等。南北朝、唐朝及其以后的朝代的廉政文化也都詳細(xì)地介紹了，此處不過多贅述。
  第二展廳與第三展廳是與廉政相關(guān)的人物，有著名清官如包青天、于成龍，臭名昭著的貪官如蔡京、胡惟庸。通過廉政博物館的參觀與游覽，小隊(duì)深切地感受到了廉政的重要性及其必要性，廉政不僅是一種政治態(tài)度，更是對(duì)為官者心理防線和道德操守的考驗(yàn)。芙蓉古村于此處設(shè)立廉政博物館，進(jìn)一步體現(xiàn)了該村領(lǐng)導(dǎo)組織對(duì)廉政文化的重視，對(duì)自身嚴(yán)格的約束。
第三站 芙蓉書院
  “蓉華微漾”小隊(duì)的第三站則是來到了位于村子里面的芙蓉書院，芙蓉書院與芙蓉古村融為一體，是芙蓉古村推崇耕讀并重文化的體現(xiàn)。一方面古時(shí)的村民需要通過耕作來滿足自己的日常生活所需，另一方面則體現(xiàn)了他們對(duì)精神文明的追求，對(duì)科考功名的追求。
芙蓉古村的古建筑是凝固的藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。古村落不僅是歷史的見證者，更是啟示后人應(yīng)該守護(hù)好這份文化的勸誡者。僅是了解古村落的文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需對(duì)其加以保護(hù)，才不至于讓這份珍貴的文化在歷史的長(zhǎng)河中消逝。
中國(guó)計(jì)量大學(xué)
蓉華清漾
責(zé)任編輯：周云 發(fā)布日期：2023-07-13 關(guān)注：
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