八月末，秋風(fēng)送爽，蟬鳴依舊，華農(nóng)舞蹈團(tuán)回到久違的校園，而他們也將在這里完成為期十二天的暑期舞蹈訓(xùn)練。舞蹈作為一種以身體為語言，通過舞蹈形式來表達(dá)思想和情感的藝術(shù)形式，不僅能夠加強(qiáng)人們的身體素質(zhì)，也能提升人們的自信心與藝術(shù)表現(xiàn)力。華農(nóng)舞蹈團(tuán)用舞蹈展現(xiàn)出各位團(tuán)員的青春活力，用舞蹈來邁出向未來前進(jìn)的步伐。

每天早上，華農(nóng)舞蹈團(tuán)的每個(gè)人都會(huì)迎著朝陽來到熟悉的舞蹈訓(xùn)練室，伴隨著優(yōu)美而又舒緩的音樂開始了每天的訓(xùn)練。首先他們會(huì)進(jìn)行基本功的訓(xùn)練，包括壓腿，踢腿，開肩，壓腳背等，雖然對(duì)有些基礎(chǔ)較差的人來說，這些動(dòng)作有一定的難度，但每個(gè)人都會(huì)堅(jiān)持將動(dòng)作做完，不想落后于別人，而大家的進(jìn)步也是有目共睹的，從開始的不斷喊疼，做不下去，到后面動(dòng)作逐漸輕松，也更加標(biāo)準(zhǔn)。通過基本功的練習(xí)，每位團(tuán)員都可以提高身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性，增強(qiáng)身體的控制力和力量，也有利于他們?nèi)プ鲆恍┚唧w的舞蹈訓(xùn)練。另外也開展了一系列技巧的練習(xí)，如行進(jìn)踢腿、平轉(zhuǎn)與點(diǎn)翻等。這些技巧雖然比較難，但也能夠使他們更好地掌控自己的身體，以便于完成更復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作。
 
之后便是一些舞蹈劇目的練習(xí)，為了之后迎新的舞蹈串燒，每個(gè)人都準(zhǔn)備了屬于自己的劇目，形式也是多種多樣，包括各種民族舞，蒙古舞《安河橋》、藏族舞《雪域》、傣族舞《滇南映少》，也有著古典舞《宴樂》和《流水桃花》，還有膠州秧歌《抬龍王》、劍舞《破陣樂》、個(gè)人原創(chuàng)的頂碗舞等。充分展現(xiàn)出了華農(nóng)舞蹈團(tuán)每個(gè)人的特點(diǎn)與舞蹈團(tuán)獨(dú)特的魅力。整個(gè)舞蹈室內(nèi)也充滿了熱情洋溢的氛圍，大家那優(yōu)美的舞步，每一步仿佛都踩在了人的心弦之上。每隔幾日，華農(nóng)舞蹈團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)便會(huì)審查劇目，包括熟練程度及串場(chǎng)順序等，每一段舞蹈都備受大家期待，每一位舞者都充滿青春活力，讓大家看見了青春最真實(shí)的樣子。
 
除了劇目以外，華農(nóng)舞蹈團(tuán)的每個(gè)人也為接下來的舞蹈團(tuán)專場(chǎng)表演及大學(xué)生藝術(shù)節(jié)做了充分準(zhǔn)備，排練的節(jié)目包括彝族群舞《守護(hù)》，還有紅色經(jīng)典舞蹈《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》。這次大家不再是各自訓(xùn)練，而是團(tuán)結(jié)在一起共同訓(xùn)練。雖然沒有專業(yè)的指導(dǎo)老師，但是華農(nóng)舞蹈團(tuán)身邊的每一個(gè)人都是最好的老師。大家相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)，看見有人動(dòng)作不太標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)有人悉心去指導(dǎo)。而舞蹈也不僅僅是要求動(dòng)作神似，更要求體會(huì)舞蹈中要傳達(dá)出來的精神�！妒刈o(hù)》取材于“彝族結(jié)盟”的重大歷史事件，以果基夫人保護(hù)旗幟踐行誓言為主題，以群舞的形式展現(xiàn)彝海結(jié)盟中果基小葉丹夫人守護(hù)旗幟踐行誓言的感人故事。而《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》則以胡忠、謝曉君夫婦扎根涉藏地區(qū)，陪伴涉藏地區(qū)兒童的真實(shí)事跡為原型，以舞蹈的形式，傳遞出了山區(qū)孩子們對(duì)知識(shí)和教師的渴望。
 
這次的暑期舞蹈訓(xùn)練不僅是對(duì)舞蹈基礎(chǔ)或舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練，更是讓華農(nóng)舞蹈團(tuán)每個(gè)人體會(huì)到舞蹈的深層次作用，真正體會(huì)到舞蹈作為一種藝術(shù)形式所呈現(xiàn)出的傳遞情感，引起共鳴的能力。在新時(shí)代的浪潮中，以舞蹈跳出屬于華農(nóng)舞蹈團(tuán)新青年的光彩。