延安，這座在中國革命歷史上具有重要地位的城市，不僅是中國共產(chǎn)黨領導中國革命走向勝利的指揮中心，更是新中國法治建設的萌芽之地。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在這里創(chuàng)立了以《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等為核心的一系列法治制度，為新中國的法治建設奠定了堅實基礎。延安邊區(qū)的法治實踐不僅是中國共產(chǎn)黨早期法治建設的重要組成部分，也是中國特色社會主義法治文化的重要源泉。通過對這一時期的法治探索與實踐進行深入研究，可以更好地理解中國特色社會主義法治文化的歷史淵源和理論基礎，堅定不移走好中國特色社會主義法治道路。
        為進一步學習延安邊區(qū)法治建設，弘揚法治精神，7月4日，中南財經(jīng)政法大學“法治中國青春行”實踐團前往延安革命紀念館開展實地調(diào)研。         走進延安革命紀念館，一幅幅珍貴的歷史照片、一份份泛黃的手稿、一件件承載故事的展品，仿佛將實踐團成員帶回了那個烽火連天的年代。“家住在陜北黃河邊，黃河邊走來了馬專員，問寒問暖拉家常，馬專員和咱們分不開，分呀么分不開……”這首陜北民歌中被人民歌頌的馬專員，就是中國司法制度史上唯一以個人名字命名審判方式的締造者——馬錫五。馬錫五根據(jù)《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，依法審理了封捧兒與張柏兒婚姻案件，贏得了當?shù)馗刹咳罕姷暮迷u和擁護，而他的事跡更跨過歷史的長河，在實踐團成員的心中留下回響。這位被譽為“人民的好法官”的革命先驅，其獨特的審判方式——深入群眾、調(diào)查研究、就地解決、教育群眾，在當時極大地推動了司法公正與效率，為后世的司法實踐樹立了光輝典范。         在延安革命紀念館，大家看到了大量反映邊區(qū)法治建設的實物和圖片。館內(nèi)珍貴的歷史資料，生動展現(xiàn)當時邊區(qū)法治建設的全貌。通過這些歷史資料，實踐團成員真切感受到延安邊區(qū)法治建設的艱辛與輝煌，更深刻理解法治對于革命勝利和國家建設的重要意義。
延安邊區(qū)的法治建設不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對法治的高度重視，也展示了黨在革命時期探索和實踐人民民主、依法治國的初步嘗試。通過這些法治實踐，中國共產(chǎn)黨逐步形成了以人民為中心的法治理念和依法治國的基本方略，這為新中國成立后的法治建設提供了寶貴經(jīng)驗。通過對延安邊區(qū)法治建設的研究，實踐團成員認識到，延安時期的法治實踐是中國共產(chǎn)黨法治思想的重要組成部分，具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。這一時期的法治建設不僅為新中國的法治建設奠定了基礎，也為新時代中國特色社會主義法治建設提供了寶貴經(jīng)驗和啟示。         調(diào)研過程中，實踐團成員在參觀各種史料的同時，聯(lián)系歷史與新時代的司法現(xiàn)實展開熱烈討論。         大家聚焦于延安時期法治建設的實踐和新時代司法現(xiàn)實的聯(lián)系。許多成員表示，延安邊區(qū)的法治實踐不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在革命時期對法治的探索與實踐，還展示了黨在新時期堅持依法治國的堅定決心。其中，有成員指出，延安時期的法治建設以人民為中心，強調(diào)司法公正和效率，這與當今中國特色社會主義法治建設中“以人民為中心”的理念高度契合。實踐團成員認為，這種司法理念在新時代的司法改革中依然具有指導意義。另一些成員則談到，延安邊區(qū)法治建設過程中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，尤其是馬錫五的審判方式，對當前基層司法工作有很大的借鑒意義。他們認為，新時代的法治建設需要繼續(xù)發(fā)揚這種創(chuàng)新精神，以適應社會的變化和人民的需求。有的成員提出，延安法治實踐中的群眾參與機制，對于當前推動法治社會建設具有重要的啟示作用。在延安時期，通過群眾參與，邊區(qū)政府能夠更好地了解民情、解決民憂，這種機制在當今社會同樣適用，可以增強政府與群眾之間的信任與合作。         此次延安之行，不僅更加堅定了實踐團成員投身法治事業(yè)的信念，也使其深刻認識到作為新時代法律人的責任與使命，讓大家更加清晰地認識到法治建設在中國革命和建設中的重要作用，并堅定在新時代繼承和發(fā)揚優(yōu)良法治精神的信心和決心。同學們深刻認識到，作為新時代的法科學子，肩負著建設中國特色社會主義法治國家的重要使命，只有繼承和發(fā)揚延安時期的法治精神，堅定不移地走中國特色社會主義法治道路，才能更好地服務人民、服務社會，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標作出應有的貢獻。