中國(guó)青年網(wǎng)濱州8月8日電（通訊員 李玉佳）為了深入了解山東各地區(qū)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，以及其目前的發(fā)展情況，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“樂(lè)道拾遺，薪火相傳”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于8月5日-8月8日在山東濱州、日照各地區(qū)開展了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和非遺現(xiàn)狀以及傳承問(wèn)題的線下調(diào)研。
探尋文化之根，拾現(xiàn)傳統(tǒng)文化
在快速消費(fèi)與機(jī)械復(fù)制的時(shí)代浪潮中，那些承載著歷史記憶與民族智慧的手工藝如同遺落的珍珠，靜靜地躺在歲月的長(zhǎng)河中，等待著被重新拾起與珍視。山東濱州，這座歷史悠久的城市，以其獨(dú)特的地理環(huán)境與人文底蘊(yùn)，孕育出了一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——濱州傳統(tǒng)竹編。本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，踏上了一場(chǎng)尋根之旅，旨在深入探索濱州竹編的歷史淵源、技藝傳承現(xiàn)狀，以及在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新與發(fā)展路徑。
溯源濱州竹編，實(shí)地考察調(diào)研
濱州，這座位于山東省北部的城市，坐擁得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境，正處于黃河下游的沖擊平原之上，這里水資源豐沛，尤其是黃河穿城而過(guò)，帶來(lái)的不僅是豐富的水資源，還有溫潤(rùn)的氣候條件。獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境為竹子的生長(zhǎng)提供了理想的土壤，使得這片土地上的竹林郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。這種優(yōu)越的自然條件為濱州地區(qū)獨(dú)特的竹編技藝的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
追溯濱州竹編的歷史淵源，其源頭可深深扎根于明清時(shí)期。在那個(gè)年代，濱州地區(qū)的居民們充分利用當(dāng)?shù)刎S富的竹資源，發(fā)揮智慧與創(chuàng)造力，將一根根普通的竹子通過(guò)精湛的編織技藝，巧妙地轉(zhuǎn)化為形態(tài)各異、功能多樣的生活實(shí)用品，如實(shí)用美觀的籃子、簸箕等容器，以及舒適透氣的竹席等。這些由竹編制成的日常用品不僅滿足了當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ�活的各�?xiàng)需求，更因其工藝精巧、實(shí)用性強(qiáng)，贏得了周邊地區(qū)乃至更遠(yuǎn)范圍的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)可。
隨著時(shí)間的推移，濱州竹編藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中逐漸積累了豐富的內(nèi)涵與獨(dú)特的風(fēng)格。它融合了北方人的樸實(shí)敦厚與南方水鄉(xiāng)的靈動(dòng)秀美，形成了既有地方特色又具有極高藝術(shù)價(jià)值的技藝體系。精湛的濱州竹編技藝不僅是手工技藝的傳承，更是一種文化符號(hào)和地方名片，它代表著濱州人民與自然和諧共處、不斷創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。
然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)和科技日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)業(yè)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。在調(diào)研濱州竹編技藝現(xiàn)狀的過(guò)程中，我們既看到了堅(jiān)守與傳承的力量，也感受到了瀕危與失傳的憂慮。一方面，年長(zhǎng)一輩的竹編藝術(shù)家們?nèi)匀粓?jiān)守在工坊里，他們以一生的時(shí)光沉淀和磨練出的精湛技藝，守護(hù)著這份即將失傳的文化瑰寶。這些老藝人用手中的竹篾編織出一件件精美絕倫的藝術(shù)品，他們的雙手仿佛被賦予了神奇的魔力，能夠?qū)⑵椒矡o(wú)奇的竹子轉(zhuǎn)化為充滿生命力和美感的藝術(shù)品。
然而，另一方面，由于現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)市場(chǎng)的巨大轉(zhuǎn)變以及年輕一代對(duì)外來(lái)文化和現(xiàn)代生活方式的追求，愿意學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)濱州竹編技藝的年輕人變得越來(lái)越少。這種現(xiàn)狀使得這門古老而獨(dú)特的技藝傳承面臨嚴(yán)重?cái)啻�的危機(jī)。此外，傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的銷售渠道相對(duì)單一且市場(chǎng)認(rèn)可度不高，這也制約了其進(jìn)一步發(fā)展。年輕的消費(fèi)者更傾向于選擇輕便、時(shí)尚且易于獲取的塑料或金屬制品，而非手工精細(xì)的竹編產(chǎn)品。因此，如何讓更多人了解和欣賞濱州竹編的價(jià)值，拓寬其銷售渠道并提高市場(chǎng)認(rèn)可度，是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。
為了更直觀、更深入地研究濱州竹編的生產(chǎn)環(huán)境與制作流程，我們親臨一線，實(shí)地探訪了當(dāng)?shù)氐闹窬幑し缓蛡鹘y(tǒng)村落。在這個(gè)過(guò)程中，我們親眼見證了從竹子選材到成品包裝的每一個(gè)細(xì)節(jié)流程：工匠們精心挑選優(yōu)質(zhì)的竹子作為原材料，按照編織需求將其劈分成細(xì)篾；隨后通過(guò)復(fù)雜的編織技巧將這些竹篾組合成各種形狀和功能的器具；最后進(jìn)行細(xì)致的打磨和包裝處理使之成為可以上市銷售的成品。每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚了工匠們的心血與汗水，展現(xiàn)了他們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的熱愛與執(zhí)著追求。
我們還與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了深入的交流訪談，了解他們對(duì)于竹編文化的記憶與情感態(tài)度。許多居民表示從小就接觸并使用這些由祖輩們親手編織的生活用品；他們見證了濱州竹編從興盛到式微的過(guò)程；并深感憂慮當(dāng)前年輕一代對(duì)于這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的忽視和遺忘。然而在訪談中也有居民表示愿意將這門技藝傳承下去并努力讓更多人了解和欣賞其獨(dú)特魅力。他們認(rèn)為濱州竹編不僅是生活實(shí)用品更是承載著地方文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)被傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
創(chuàng)新融合實(shí)踐，共創(chuàng)傳承之路
面對(duì)傳統(tǒng)竹編技藝傳承的困境，我們嘗試探索創(chuàng)新融合之路。首先，我們與設(shè)計(jì)師合作，將傳統(tǒng)竹編元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了一系列既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美需求的產(chǎn)品，如竹編燈具、家居裝飾品等，極大地拓寬了竹編產(chǎn)品的應(yīng)用范圍和市場(chǎng)前景。其次，我們利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，建立線上銷售渠道，讓更多人能夠接觸到并購(gòu)買到濱州竹編產(chǎn)品，提高了產(chǎn)品的知名度和市場(chǎng)占有率。此外，我們還組織了竹編技藝培訓(xùn)班，邀請(qǐng)老藝人授課，吸引更多年輕人參與學(xué)習(xí)，為技藝的傳承注入新的活力。
樂(lè)道拾遺傳薪火，生生不息源流長(zhǎng)。濱州竹編作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，承載著無(wú)數(shù)人的記憶與情感。我們有責(zé)任也有使命去守護(hù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。通過(guò)本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅深刻理解了傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值與意義，更堅(jiān)定了我們傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的決心與信心。我們也深刻意識(shí)到，文化傳承并非一朝一夕之功，需要社會(huì)各界的共同努力與持續(xù)投入。在未來(lái)的工作中，“樂(lè)道拾遺，薪火相傳”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍將繼續(xù)探索更加有效的傳承與創(chuàng)新路徑，讓濱州竹編這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。讓我們攜手并進(jìn)，共同為濱州竹編的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓這份美麗的文化火種永遠(yuǎn)燃燒在華夏大地上。