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山東大學(xué)“應(yīng)運(yùn)而生”實(shí)踐團(tuán)赴聊城臨清鰲頭磯調(diào)研

發(fā)布時(shí)間:2024-08-26     閱讀

鰲頭磯調(diào)研成果

1 鰲頭磯的歷史沿革
臨清市內(nèi),元運(yùn)河與明運(yùn)河在南北兩處分流入衛(wèi),二河分岔之處即形成一四面環(huán)水的狹長(zhǎng)陸地——“中洲”。明正德年間,人們?cè)谥兄蘼N首之地疊石為壩,狀似鰲頭。明臨清知州馬綸取“磯”為水邊突出之石意,為此題名“鰲頭磯”。臨清城內(nèi)河道眾多,為調(diào)節(jié)水位便于航運(yùn),很多運(yùn)河段都建有閘或橋。“鰲頭磯”兩旁運(yùn)河上的新舊四個(gè)水閘分列左右,就像是鰲的兩只足,另有一座廣濟(jì)橋在“鰲頭”之后很像其尾,使整個(gè)中洲古城區(qū)形狀似鰲。明代書法家、臨清人方元煥為鰲頭磯題字“獨(dú)占”二字,取“獨(dú)占鰲頭”之意。
明清之時(shí),漕運(yùn)興盛甚至成為一景,每逢秋季登其上憑欄眺望,可見糧艘云集,帆檣如林,碧波蕩漾,景色綺麗,故有“鰲磯凝秀”的美稱,位列“臨清十景”之一。明文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)曾賦七絕兩首抒發(fā)感受:“十里人家兩岸分,層樓高棟入青云。官船賈舶紛紛過,擊鼓鳴鑼處處聞”;“折岸驚流此地回,濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集,江上帆檣萬(wàn)斛來”。明代著名詩(shī)人、后七子之領(lǐng)袖、臨清人謝榛也借景抒情衷告友人:“摛賦三秋堪寄興,定交千里見知音。廟廊自合經(jīng)論遠(yuǎn),冠冕誰(shuí)當(dāng)雨露深。”此詩(shī)更以“鰲頭磯下征帆發(fā)”為首句,寓意更加雋永。鰲頭磯素有“鰲磯凝秀”的美稱,位列“臨清十景”之一。
2 鰲頭磯的文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀
(1)遺址保存完整
調(diào)研隊(duì)員前往“鰲頭磯”實(shí)地考察,這里仍保存著較為完整的明代古建筑群。有北殿三間,稱“甘棠祠”,紀(jì)念清道光年間知州李天賜;南樓三間,稱“望河樓”;西殿三間“呂祖堂”和東樓三間“觀音閣”,是明代北方地區(qū)典型的樓閣型建筑。建筑主體由“貢磚”所建。得益于運(yùn)河的流水淤積,當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)細(xì)膩無雜、沙黏適宜,燒出的磚素有“朱花鈐印體制精,陶模范埴觚棱好”的美稱。每一塊磚上都有戳印,記載燒制信息。一塊塊貢磚沿著漕運(yùn),廣泛服務(wù)于包括京城皇宮在內(nèi)的全國(guó)各地的王府廟宇、城墻船閘,默默支撐起整個(gè)封建帝國(guó)的骨架。
(2)文化底蘊(yùn)深厚
鰲頭磯今日不僅是一所古建筑群,也是市博物館所在地,是當(dāng)?shù)刂匾难袑W(xué)基地和運(yùn)河文化宣傳地。調(diào)研隊(duì)深入鰲頭磯內(nèi)部展廳,學(xué)習(xí)了解臨清與大運(yùn)河六百余年的興盛史。唐末五代時(shí)期,受北方藩鎮(zhèn)割據(jù)影響,永濟(jì)渠水利樞紐的地位由魏州轉(zhuǎn)交給了臨清,自此,這座小城的命運(yùn)便和整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈息息相關(guān)。元代時(shí),大運(yùn)河裁彎取直,南來的漕船不必經(jīng)過洛陽(yáng),自徐州直達(dá)臨清,北上涿郡,縮短了九百多公里航程,臨清便成為貫通南北水路的重要交通樞紐。不過,真正成就臨清“繁華壓兩京、富庶甲齊郡”大觀的,還要源于明朱棣遷都北京之后,再次疏通會(huì)通河,又趕上時(shí)代原因,海運(yùn)受阻,臨清順勢(shì)抓住時(shí)代機(jī)遇,開啟一段近六百年的繁盛。
臨清的繁盛從城市布局也可見一斑。在明清時(shí)期,臨清素有雙城之說,一個(gè)是土城,一個(gè)是磚城。所謂土城,即是老百姓圍繞運(yùn)河兩岸做生意和居住的地方,為當(dāng)時(shí)的商業(yè)中心,被稱為中州古城。而磚城則是依糧倉(cāng)而建的。經(jīng)衛(wèi)運(yùn)河運(yùn)輸來的豫糧和經(jīng)會(huì)通河運(yùn)來的江浙糧均匯聚在臨清,臨清的城市建設(shè)于是和整個(gè)王朝漕運(yùn)相始終。故有“先有臨清倉(cāng),后有臨清城”的說法。
(3)政府支持力度強(qiáng)
臨清千年古縣、運(yùn)河名城的悠久歷史文化至今仍被傳揚(yáng)。調(diào)研隊(duì)員了解到,花甲之年的劉英順老先生三十年如一日,堅(jiān)持作運(yùn)河文化的守望者,自發(fā)組織宣講團(tuán),為學(xué)生、游客義務(wù)講解鰲頭磯和臨清運(yùn)河文化。老先生先后獲得省、市部門頒發(fā)的多種榮譽(yù),文旅部門也很支持老先生的這份熱情和堅(jiān)守,專門設(shè)立劉英順代表工作室,大力支持運(yùn)河文化宣講。劉英順先生和無數(shù)基層工作者一樣,就像是一塊塊貢磚,默默奉獻(xiàn)在基層一線,壘起一代人的精神豐碑。
3 鰲頭磯的創(chuàng)新發(fā)展策略
(1)深挖文化內(nèi)涵,打造主題旅游線路
結(jié)合鰲頭磯的歷史沿革和文化底蘊(yùn),設(shè)計(jì)一條涵蓋鰲頭磯、運(yùn)河鈔關(guān)、舍利塔等歷史遺跡的旅游線路,通過專業(yè)講解和互動(dòng)體驗(yàn),讓游客深入了解臨清作為運(yùn)河名城的輝煌歷史。
(2)融合創(chuàng)意元素,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品
以鰲頭磯的建筑風(fēng)格、運(yùn)河文化等元素為靈感,開發(fā)一系列具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,如手繪明信片、紀(jì)念品、文化衫等,增加游客的購(gòu)買欲望。挖掘鰲頭磯的文化符號(hào),打造具有辨識(shí)度的文化IP,通過IP授權(quán)、衍生品開發(fā)等方式,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的商業(yè)轉(zhuǎn)化。
(3)加強(qiáng)區(qū)域合作,實(shí)現(xiàn)資源共享
與周邊地區(qū)建立旅游聯(lián)盟,共同打造運(yùn)河文化旅游品牌,實(shí)現(xiàn)資源共享、市場(chǎng)共拓、品牌共塑。與影視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作,通過影視作品、文學(xué)作品、藝術(shù)作品等形式,展示鰲頭磯的獨(dú)特魅力,吸引更多游客關(guān)注。
(4)提升基礎(chǔ)設(shè)施,優(yōu)化旅游環(huán)境
加強(qiáng)鰲頭磯及周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),包括停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心、標(biāo)識(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)等,提升旅游服務(wù)質(zhì)量和游客滿意度。加大沿線生態(tài)環(huán)境的治理力度,打造人水和諧的濱水生態(tài)帶,為游客提供優(yōu)美的旅游環(huán)境。
 
作者:付一鳴 黃一    來源:今日大學(xué)生網(wǎng)
責(zé)編:周云
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