近日，為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由我國一批熱心于非遺文化傳承與發(fā)展的青年組成的——“尋鄉(xiāng)問錦”社會實踐團，赴廣西壯族自治區(qū)開展了為期一周的“壯族非遺文化與文旅發(fā)展策略研究”項目。
此次實踐活動實踐團希望深入了解壯錦的傳承發(fā)展現(xiàn)狀，結合壯錦非遺與壯族文化，將傳統(tǒng)工藝與旅游文創(chuàng)產品開發(fā)結合，讓非遺“活”起來，讓文創(chuàng)“美”起來，增強文化認同，堅定文化自信。
一、深入調研，感受壯錦魅力
實踐伊始，實踐團來到了廣西桂林泗水鄉(xiāng)，通過走訪調查的形式參觀學習了當?shù)貕彦\藝術和相關壯族非遺文化背景，深入了解不同刺繡的紋樣風格、色彩和歷史淵源，親身參與了壯錦的制作過程，深刻體會到了壯錦編織的艱辛與魅力，記錄下了珍貴的壯錦非遺技藝。
其中廣西民族博物館之旅讓實踐團成員深感其不僅是一座展示民族文化的寶庫，更是一扇了解廣西多元文化的窗口。
 圖1-1廣西民族博物館
館內藏品豐富，民族服裝色彩斑斕，圖案生動，每一件展品都承載著深厚的歷史文化底蘊。其精美造型和細膩花紋展現(xiàn)了壯族先民的智慧和紡織工藝的傳統(tǒng)古樸，散發(fā)著民族文化與藝術的獨特魅力。 圖1-2廣西打卡點——壯錦、壯族服飾
一件件精美的壯錦、銅鼓、茶扇等文創(chuàng)產品，令人目不暇接，它們巧妙地將傳統(tǒng)元素設計與現(xiàn)代相結合，既保留民族特色，又符合現(xiàn)代審美，是壯族文化走向世界的橋梁。
 圖1-3廣西壯族壯錦非遺文創(chuàng)——茶扇、壁掛、銅鼓、帆布包
 圖1-4廣西壯族壯錦非遺文創(chuàng)——手繡拼布單肩包、絲巾、書本
除此之外，實踐團還參觀了當?shù)氐奶厣�街區(qū)、非遺村寨、文化展覽等，在生活各處發(fā)現(xiàn)了壯族非遺文化熠熠發(fā)光的樣子。
 圖1-5生活里隨處可見的壯族非遺文化   
實踐期間，實踐團還通過調查問卷、市場調研和分組訪談的形式收集當?shù)匚穆檬袌鲆?guī)模、游客的喜好和消費習慣等信息，了解廣西文旅市場現(xiàn)狀，深刻體會著獨屬于壯族非遺技藝的色彩和浪漫。
二、交流互動，傳承非遺文化
在實地調研之后，實踐團通過多角度的研究方法，深入了解壯錦非遺藝術與文旅發(fā)展融合的情況，他們認為將壯族非遺與文旅產業(yè)創(chuàng)新性結合必能激發(fā)新的活力，通過創(chuàng)新性轉化非遺元素融入旅游產品、文創(chuàng)設計，不僅能弘揚壯族文化，還能為旅游業(yè)帶來增長。
實踐團對此設計了特色海報和創(chuàng)意LOGO，進行壯錦紋樣創(chuàng)新設計和插畫設計，突出壯錦的美麗紋樣和寓意，有計劃的將文創(chuàng)產品融入到旅游和文化體驗中。
  圖2-1“尋鄉(xiāng)問錦”海報、LOGO及插畫設計  
接著實踐團設計了一系列以壯錦元素為核心，體現(xiàn)壯族傳統(tǒng)非遺魅力的文創(chuàng)產品，成立公司并建立品牌，結合線上線下營銷推廣，并初步取得成效，更多人開始了解壯錦，發(fā)自內心的喜歡并弘揚壯族非遺文化。
 圖2-4 IP、品牌設計及文創(chuàng)產品設計實物圖
后續(xù)實踐團表示將用新形式吸引更多年輕消費群體，并采用AIGC輔助文創(chuàng)設計，帶領商業(yè)設計行業(yè)實現(xiàn)科技化轉型升級。
三、總結經驗，助力文化傳承
在實踐活動結束之際，實踐團成員表示收獲頗豐。他們深刻體會到壯族壯錦非遺文化的魅力，意識到傳承和發(fā)展壯族非遺文化的使命。
成員一：“壯錦是壯族人民的瑰寶，我們要傳承和發(fā)揚這一古老技藝，讓它煥發(fā)出新的光彩。希望更多的人了解和喜愛壯錦，共同將它傳承下去。”
成員二：“作為一名青年，我將積極參與到非遺文化的保護中，在今后的學習和工作中，我將不斷探索，為壯族非遺的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。”
四、展望未來，共創(chuàng)輝煌
實踐活動結束后，實踐團成員共同表示將繼續(xù)關注和參與壯族壯錦非遺文化的傳承與發(fā)展。他們將繼續(xù)努力，充分發(fā)揮青年力量，深入基層，開展更多有針對性的社會實踐活動，通過自己的努力，讓壯族文化在新時代煥發(fā)出新的光彩。同時，他們希望社會各界能夠廣泛關注和支持壯族非遺文化，共同為弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強中華民族文化自信貢獻力量。