鄉(xiāng)博尋記憶，傳承話代際。為深入探究鄉(xiāng)村博物館在鄉(xiāng)村記憶存續(xù)發(fā)展中的重要作用，浙江工商大學“尋脈鄉(xiāng)博”大學生實踐團隊深入浙江省11個市區(qū)，線上線下深度調(diào)研137家鄉(xiāng)村博物館，探索鄉(xiāng)村博物館及鄉(xiāng)村文化代際傳播路徑。
在實地走訪中，實踐團成員通過與多家鄉(xiāng)村博物館的展館負責人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、展品捐贈人等進行個性化訪談，了解鄉(xiāng)村博物館的尺短寸長，聆聽其對于鄉(xiāng)村博物館在代際傳播方面作用的真知灼見。實踐團共形成了137份調(diào)研記錄、20余集訪談特輯視頻，與53家鄉(xiāng)村博物館達成“校地共建”意愿，探尋鄉(xiāng)村博物館生存發(fā)展之道，為鄉(xiāng)村振興貢獻青年力量。 傳承與創(chuàng)新，歷來是鄉(xiāng)村博物館肩上承載的雙重命題。為此，“尋脈鄉(xiāng)博”社會實踐團踏上了一場深度探索鄉(xiāng)土文化特色的旅程。實踐團隊針對各個場館負責人進行了深入的訪談交流，試圖探尋代際傳播視角下鄉(xiāng)村博物館的活化策略。“我想讓鄉(xiāng)愁有物可載，有根可尋。”談及建設鄉(xiāng)村博物館的初衷，余姚市看云樓科舉文化博物館的負責人褚納新如是說。其實，褚納新只是千千萬萬個鄉(xiāng)土記憶傳承人的縮影，對于他們來說，博物館不僅僅是一個展示空間，更是連接過去與未來的橋梁，是一個讓人們能夠觸摸歷史、感受鄉(xiāng)愁的烏托邦。
如何讓不可復制的鄉(xiāng)土記憶在新時代煥發(fā)光彩，各位鄉(xiāng)土記憶傳承人也交出了自己的特色答卷。“全村都是博物館，處處都有鄉(xiāng)愁味。”紹興大坪頭村結合鄉(xiāng)村建設規(guī)劃，打破傳統(tǒng)固有鄉(xiāng)村博物館的場館局限，建成集農(nóng)耕、研學、旅游、文化交流于一身的全景式鄉(xiāng)村博物館。在這里，實踐團成員王昕感受到了歲月的痕跡和鄉(xiāng)愁的旋律：“不同于那些死板的陳列，仿佛每一件老物件都在訴說著過去的故事，讓我感受到了時光的流轉(zhuǎn)。”如此“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的全景式鄉(xiāng)村博物館無疑為鄉(xiāng)村博物館的代際傳播提供了全新的活化思路。
    聚焦農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，串聯(lián)過去、現(xiàn)在、未來，鄉(xiāng)村博物館在代際傳播方面更發(fā)揮著不可替代的作用。在實地調(diào)研中，實踐團成員發(fā)現(xiàn)，父代的參觀者往往對老物件懷有更深厚的情感，他們會以故事的形式，串聯(lián)物品與記憶，將鄉(xiāng)村的情感通過對實物展品的闡釋而傳遞給孩子。這種情感上的表達與交流實則促進了父代與子代對彼此行為的認同，加深了鄉(xiāng)村記憶的延續(xù)。
代際傳播更是借助鄉(xiāng)村博物館達到文化賦能的目的，實踐團的大學生們對137份博物館調(diào)研報告進行總結分析，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展趨向于文化賦能產(chǎn)業(yè)，無論是帶動當?shù)刂ヂ榉N植產(chǎn)業(yè)的胡麻餅博物館，抑或是用非遺釀造醬油的魚躍博物館，都進行了大膽創(chuàng)新，啟用“研學+鄉(xiāng)村旅游”的新模式，積極融入時代發(fā)展，融入到村民生活和鄉(xiāng)村振興中。鄉(xiāng)村博物館要成為村民的精神家園，就要和旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等實現(xiàn)共贏發(fā)展，共同繪制鄉(xiāng)土中國畫卷。
作為鄉(xiāng)村歷史文化的載體，鄉(xiāng)村博物館在傳承鄉(xiāng)村文脈、增強文化自信、促進文旅融合等方面具有重要作用，是鄉(xiāng)村振興熱潮中不可忽視的文化力量。“尋脈鄉(xiāng)博”社會實踐團總結典型鄉(xiāng)村博物館優(yōu)秀經(jīng)驗，設計鄉(xiāng)村博物館發(fā)展模型，讓不同類型、不同背景的鄉(xiāng)村博物館都能在此模型中創(chuàng)造個性化發(fā)展方案。
厚植精神共富沃土，提升鄉(xiāng)村博物館的內(nèi)生動力，為鄉(xiāng)村振興貢獻青年力量，這是“尋脈鄉(xiāng)博”社會實踐團一直期望的，也是一直實踐的。
  文字：王睿瑜、潘夢渝