為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于青年工作的決策部署，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，響應(yīng)年輕人要“自找苦吃”的號召，近日，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)“冀”殷民實(shí)踐隊(duì)在劉慧老師的帶領(lǐng)下，圍繞“自找苦吃路，乏驢嶺村行”的主題，聚焦“紅色旅游+”助力鄉(xiāng)村振興的新思路，前往河北省石家莊市井陘縣天長鎮(zhèn)乏驢嶺村開展暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。
 
一、走進(jìn)神秘古村落
乏驢嶺村歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，古老傳說與近代戰(zhàn)爭串聯(lián)起這座村落的歷史脈絡(luò)，也留下了豐富的旅游資源。實(shí)踐隊(duì)跟隨村支部書記李義軍的腳步，參觀村中多處景點(diǎn)，以不同視角探索乏驢嶺村未來發(fā)展方向、挖掘其進(jìn)一步開發(fā)的潛能。
抗日戰(zhàn)爭乏驢嶺戰(zhàn)役紀(jì)念館中陳列著中日兩軍激戰(zhàn)后遺留的物品，無聲訴說著三秦兒女抗日血灑乏驢嶺的英勇事跡；與埃菲爾鐵塔“同門”的乏驢嶺鐵橋百年來始終堅(jiān)守在綿河之上，用斑駁的彈孔銘記著昔日慘烈的戰(zhàn)爭；紅旗渠的“老大哥”綿右渠擔(dān)負(fù)著灌溉春夏山區(qū)與為乏驢嶺水電站供水發(fā)電的重任，造福著一方人民；綿右渠紀(jì)念館中展示著當(dāng)年開鑿綿右渠的工具，傳承著艱苦奮斗、敢為人先的綿右渠精神。乏驢嶺的旅游資源是蒙塵的珍寶，亟待實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員對它們的開發(fā)方式建言獻(xiàn)策，以探索新發(fā)展思路。
 
二、青山埋忠骨，山河念英魂
為加強(qiáng)實(shí)踐隊(duì)內(nèi)部建設(shè)，提高團(tuán)員思想素質(zhì)，更好地開展本次社會實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成立了經(jīng)“冀”殷民實(shí)踐隊(duì)臨時(shí)團(tuán)支部。在“自找苦吃路，乏驢嶺村行”主題團(tuán)課上，經(jīng)“冀”殷民實(shí)踐隊(duì)臨時(shí)團(tuán)支部書記蘭佳祥帶領(lǐng)隊(duì)員們共同學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記提倡的“自找苦吃”精神，并隨著常年深耕于乏驢嶺村故事的傳頌者、“乏驢嶺”公眾號創(chuàng)始人李喜清老師的講解，緩緩展開塵封的歷史書卷，重溫那段艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月，感悟其中光輝燦爛的革命精神。
李喜清老師講述道，乏驢嶺是娘子關(guān)戰(zhàn)役的正面戰(zhàn)場，趙壽山將軍臨危受命，將指揮部設(shè)在乏驢嶺村，率楊虎城部38軍17師，在敵強(qiáng)我弱、力量懸殊的情況下拼死抵抗日軍九天九夜。戰(zhàn)爭到最后傷亡慘重、彈盡糧絕，百余名戰(zhàn)士壯烈跳崖，趙壽山師長一夜白了頭。時(shí)至今日，仍有無數(shù)烈士后人輾轉(zhuǎn)多地找到這里，帶走一抔黃土，插上一株茱萸，追思那段灑滿熱血的壯烈年華。
 
三、訪基層一線，探民生實(shí)情
實(shí)踐隊(duì)深入基層，投身于鄉(xiāng)村一線采訪，共計(jì)走訪村中 18 戶不同文化水平的基層群眾，并與在職干部、縣宣傳部退休干部、在職教師、退伍軍人等進(jìn)行訪談，力求在了解民生實(shí)情的基礎(chǔ)上，針對村中紅色文化豐富、旅游景點(diǎn)眾多的特點(diǎn)，詢問村民們對發(fā)展紅色旅游的態(tài)度與建議。
實(shí)踐隊(duì)通過走訪得知：建國以來村民生活水平均普遍提高，家家戶戶在近幾年裝上了空調(diào)、翻修了小院，并享受著國家優(yōu)惠政策帶來的補(bǔ)助。談及村中旅游業(yè)的發(fā)展，所有受訪的村民均表示期待村中能有更多游客的到來；同時(shí)也有部分老人表示，村中可開發(fā)景點(diǎn)不少，但礙于交通不便、宣傳力度不夠，目前開發(fā)程度尚低。
 
四、以推普之力，助紅旅之路
面對乏驢嶺村普通話使用程度較低的現(xiàn)狀，實(shí)踐隊(duì)針對村中不同年齡段的人群開展推普宣傳工作，旨在提升村民的普通話水平，使得村中的紅色故事流傳更廣、更好地助力鄉(xiāng)村振興。
一方面，實(shí)踐隊(duì)通過在村中懸掛推普橫幅、張貼原創(chuàng)推普海報(bào)等形式推廣普通話，并安排志愿者對老人進(jìn)行一對一教學(xué)、分發(fā)推普宣傳冊，有針對性地將普通話融入鄉(xiāng)村生活；另一方面，實(shí)踐隊(duì)多樣化的活動(dòng)形式：召開宣講會、教學(xué)毛筆書法、領(lǐng)讀解讀詩詞、舉辦漢字聽寫比賽等，對普通話重點(diǎn)培養(yǎng)群體——青少年進(jìn)行推普宣傳教育，并在推普實(shí)踐中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色精神。
 
五、探鄉(xiāng)村之美，促區(qū)域共榮
在了解當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，實(shí)踐隊(duì)充分利用當(dāng)?shù)靥厣�，對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)新思路的可行性進(jìn)行了分析調(diào)研。
一方面，實(shí)踐隊(duì)對村中可供開發(fā)民宿的閑置窯洞數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，共計(jì)走訪調(diào)查21處無人居住的民居，內(nèi)置百余間窯洞。另一方面，實(shí)踐隊(duì)基于區(qū)域聯(lián)動(dòng)的初步構(gòu)想，實(shí)地調(diào)研乏驢嶺村周邊地區(qū)南峪村和天長鎮(zhèn)的發(fā)展情況。
實(shí)踐隊(duì)通過走訪兩地得知，南峪村水稻種植技術(shù)先進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水磨和拉花令人驚嘆；天長古鎮(zhèn)歷史悠久，域內(nèi)古跡遍布，名勝眾多，古風(fēng)古韻猶存。實(shí)踐隊(duì)設(shè)想通過打破乏驢嶺村、南峪村、天長古鎮(zhèn)等地的地域界限，充分利用旅游資源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和地理空間鄰近性，進(jìn)行區(qū)域間聯(lián)合與協(xié)作，進(jìn)而增強(qiáng)區(qū)域旅游整體的吸引力，實(shí)現(xiàn)各旅游地的可持續(xù)發(fā)展，共同繁榮。
 
六、經(jīng)世致用，共謀發(fā)展
實(shí)踐隊(duì)經(jīng)過實(shí)地考察后，結(jié)合學(xué)科專業(yè)知識，通過查找文獻(xiàn)、詢問專業(yè)人士意見等方式，為未來乏驢嶺村旅游業(yè)的發(fā)展提出建議。
首先，結(jié)合前期對南峪村和天長鎮(zhèn)等周邊地區(qū)發(fā)展情況的調(diào)研，通過設(shè)計(jì)旅游景點(diǎn)路線規(guī)劃圖、在村口設(shè)置供班車停靠的站牌等形式探索旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展、互進(jìn)互促的可能性，并充分利用周邊已有客流量基礎(chǔ)帶動(dòng)乏驢嶺村完成旅游業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)與起步。其次，建議完善景點(diǎn)之間道路建設(shè)并對其進(jìn)行美化，打造網(wǎng)紅“彩虹路”以吸引游客，同時(shí)迎合游客短途旅行的需求，重點(diǎn)發(fā)展半日游一日游等“旅游模式”；此外，針對乏驢嶺村知名度有限的痛點(diǎn)問題，建議發(fā)動(dòng)村中年輕力量，在這個(gè)“酒香也怕巷子深”的時(shí)代利用各種短視頻平臺，零成本地對村莊旅游進(jìn)行宣傳；最后，建議抓住當(dāng)?shù)丨h(huán)境優(yōu)美及老人普遍長壽特點(diǎn)，改造村內(nèi)廢棄窯洞發(fā)展養(yǎng)老度假村。
 
七、薪火不息，代代相傳
本次實(shí)踐，經(jīng)“冀”殷民實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)乏驢嶺村，通過近距離接觸戰(zhàn)爭的慘況來感悟革命精神的核心、通過深入基層一線走訪調(diào)研來體悟“自找苦吃”精神的內(nèi)涵、通過探索當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展出路來踐行“經(jīng)世致用”的初心，用篤行助力鄉(xiāng)村振興、用擔(dān)當(dāng)回應(yīng)時(shí)代呼喚。
雖然此次征程暫告終章，但廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院與“自找苦吃”學(xué)習(xí)實(shí)踐基地的合作共建關(guān)系，將會引領(lǐng)更多青年學(xué)子踏入振興乏驢嶺這座紅色古村的征程，繼往開來，延綿前行，延續(xù)此行未竟的事業(yè)，將當(dāng)下的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的華章。經(jīng)“冀”殷民實(shí)踐隊(duì)也將利用團(tuán)校平臺的延伸性，跟蹤監(jiān)測并持續(xù)助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，期待未來的乏驢嶺村被建設(shè)成既有歷史文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支柱的新型現(xiàn)代化鄉(xiāng)村。