在新媒體蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，紅色歌曲的傳播迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。紅色歌曲作為我國革命歷史和社會主義建設(shè)時期的文化瑰寶，承載著厚重的歷史記憶和偉大的民族精神。它們以激昂的旋律、深情的歌詞，激發(fā)著人們的愛國熱情和奮斗精神。然而，在信息爆炸的新媒體時代，如何讓這些經(jīng)典的紅色歌曲在眾多的文化產(chǎn)品中脫穎而出，走進(jìn)大眾尤其是年輕人的視野，成為了一個亟待解決的問題。2024年7月22日，曲阜師范大學(xué)薪火相傳實踐隊隊員在濰坊市對新媒體時代紅色歌曲的傳播路徑進(jìn)行實踐調(diào)研。
在此次實踐中，實踐隊隊員參觀了濰坊市莊龍甲故居，莊龍甲是建立了濰縣第一個黨組織——中共濰縣支部。莊龍甲積極宣傳馬列主義和革命思想，開展革命活動，建立黨團(tuán)組織，是濰坊市紅軍力量的中流砥柱。在參觀莊龍甲故居的過程中，不僅深深感受到了處處體現(xiàn)的紅色力量與紅色精神，也產(chǎn)生了對于當(dāng)代紅色精神傳承的思考，紅色歌曲就是一個很重要的傳承途徑。
新媒體平臺為紅色歌曲的傳播提供了廣闊的空間。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分群眾都通過新媒體平臺來認(rèn)識了解紅色歌曲。以短視頻平臺為例，簡短而精彩的紅色歌曲片段能夠迅速吸引用戶的注意力。一首《我的祖國》，在短視頻中配以感人的畫面和生動的解說，瞬間就能引發(fā)無數(shù)人的共鳴，點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)不計其數(shù)。那悠揚的旋律仿佛跨越時空，將人們帶回了那個激情燃燒的歲月，讓人感受到祖國的偉大和人民的力量。這種視覺與聽覺的雙重沖擊，使得紅色歌曲以更具感染力的方式傳播開來。
社交媒體的互動性也為紅色歌曲的傳播增添了活力。調(diào)查的年輕群眾，還有部分中老年群眾，現(xiàn)在更加關(guān)注微博、微信等平臺，在這些媒體平臺上關(guān)于紅色歌曲的話題討論常常能引起廣泛的關(guān)注。人們分享自己與紅色歌曲的故事，交流對歌曲內(nèi)涵的理解，形成了一個充滿活力的線上社區(qū)。例如，發(fā)起“我最愛的紅色歌曲”話題，大家紛紛參與，不僅推薦了自己心中的經(jīng)典，還講述了這些歌曲對自己的特殊意義，讓更多人了解到紅色歌曲的魅力所在。有人回憶起小時候跟著長輩哼唱紅色歌曲的溫馨場景，有人講述紅色歌曲如何在困難時刻給予自己力量和勇氣。
創(chuàng)新的傳播形式也是吸引受眾的關(guān)鍵。大部分年輕人希望紅色歌曲能與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，進(jìn)行重新編曲和演唱，或者制作成動畫、音樂、MV等形式，認(rèn)為這能給人帶來全新的聽覺和視覺體驗。比如，一首經(jīng)過電子音樂改編的《映山紅》，在保留原曲韻味的同時，增添了時尚的元素，受到了眾多年輕人的喜愛。那熟悉的旋律以全新的節(jié)奏展現(xiàn)，仿佛讓映山紅在新時代的春風(fēng)中綻放出別樣的光彩。
在實踐過程中，一些新媒體環(huán)境下紅色歌曲傳播所面臨的挑戰(zhàn)也顯現(xiàn)出來。首先，是信息的過載。很多年輕人在海量的新媒體內(nèi)容中，很難發(fā)現(xiàn)容易被淹沒的紅色歌曲，需要更加精準(zhǔn)的推廣策略來突出其價值。比如，可以利用大數(shù)據(jù)算法，根據(jù)用戶的興趣和瀏覽歷史，精準(zhǔn)推送紅色歌曲相關(guān)內(nèi)容。其次，部分紅色歌曲的傳播存在表面化的問題。很多中老年群眾認(rèn)為現(xiàn)在對于紅色歌曲的傳播創(chuàng)新僅僅注重形式的創(chuàng)新，而忽略了對歌曲內(nèi)涵的深入挖掘和解讀，導(dǎo)致無法真正體現(xiàn)其背后的歷史意義和精神價值。
總之，在新媒體的浪潮中，紅色歌曲的傳播仍面臨諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，新媒體為紅色歌曲的傳播提供了廣闊平臺和多樣形式，使其能夠吸引更多受眾，尤其是年輕群體的關(guān)注。但另一方面，信息過載導(dǎo)致紅色歌曲易被淹沒，部分傳播僅注重形式創(chuàng)新而忽略內(nèi)涵挖掘的問題也依然存在。要實現(xiàn)紅色歌曲在新媒體環(huán)境中的有效傳播，還需要進(jìn)一步精準(zhǔn)推廣，深入挖掘內(nèi)涵，以確保紅色歌曲的歷史意義和精神價值能夠真正深入人心，在新時代繼續(xù)發(fā)揮其重要的文化引領(lǐng)作用。