實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，也是新時(shí)代賦予我們的重要使命。在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，文化振興是其中不可或缺的思想保障。只有在文化上找到支撐點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。通過(guò)符合農(nóng)村特點(diǎn)的方式推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)政策的落實(shí)，積極響應(yīng)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，同時(shí)加強(qiáng)歷史文化的保護(hù)與傳承，是我們必須堅(jiān)持的方向。 　　文化瑰寶：文房四寶的傳承和探索
　　探尋不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的致敬，更是對(duì)中華文化根脈的追溯與傳承。安徽的宣紙、宣筆、徽墨、歙硯，作為中國(guó)傳統(tǒng)文房四寶，不僅是實(shí)用的文具，更是中華文化的象征，承載著悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。為了揭開(kāi)這些傳統(tǒng)瑰寶的神秘面紗，安徽大學(xué)紐約石溪學(xué)院“文房四士火盡溪傳”團(tuán)隊(duì)于8月23日起，深入安徽省黃山歙縣與宣城涇縣，踏上了一段探索“文房四寶”起源與傳承的文化之旅。
　　深度調(diào)研：文房四寶的匠心與創(chuàng)新
　　文房四寶作為安徽文化的重要代表，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。安徽省歙硯、徽墨、宣筆、宣紙的制作技藝歷史悠久、品種齊全、風(fēng)格典型，在中國(guó)文房四寶中占有特殊地位，享譽(yù)世界。團(tuán)隊(duì)此次調(diào)研了“新安歙硯藝術(shù)博物館”、“老胡開(kāi)文墨廠”、“安徽省涇縣三兔宣筆有限公司”、“安徽省涇縣桃記宣紙有限公司”，深入了解其生產(chǎn)流程、技術(shù)水平、創(chuàng)新能力及應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的策略，并與文房四寶的大師們探討文房四寶產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)與可持續(xù)發(fā)展路徑，并研究其與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的結(jié)合，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化復(fù)興。 　　匠心傳承：文房四寶的故事與感悟
　　通過(guò)調(diào)研，團(tuán)隊(duì)了解到“新安歙硯藝術(shù)博物館”集收藏、保護(hù)、研究、展示、宣傳和傳播歙硯藝術(shù)為一體，制出精品歙硯，完美詮釋了“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而穀理，金聲而玉德”的工藝精髓；“老胡開(kāi)文墨廠”其始創(chuàng)于清朝乾隆四十七年，是徽墨行業(yè)歷史悠久的老字號(hào)企業(yè)。制松煙墨與油煙墨，今人用于合體之墨，質(zhì)量上乘，墨香撲鼻，雅致流露。“安徽省涇縣三兔宣筆有限公司”將旅游研學(xué)與非遺結(jié)合，為宣筆的傳承和發(fā)展注入新的活力，數(shù)十年堅(jiān)持“宣筆縱橫，蟬蛻龍變”的理念；“安徽省涇縣桃記宣紙有限公司”迄今已有100多年歷史，堅(jiān)持純手工制作，宣紙制作工藝繁復(fù)精細(xì)，從原料選擇到成品制作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢； 　　機(jī)遇挑戰(zhàn)：文房四寶的未來(lái)與思考
　　在調(diào)研過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)文房四寶的制造都面臨著原材料品質(zhì)下降、原材料供不應(yīng)求、匠人斷層、市場(chǎng)行情兩極分化為高端市場(chǎng)和低端市場(chǎng)等挑戰(zhàn)。“文房四士火盡溪傳”團(tuán)隊(duì)通過(guò)面對(duì)面采訪的形式，展開(kāi)調(diào)研。有幸與文房四寶的歙硯大師吳國(guó)水吳大師、宣筆大師伍森嚴(yán)伍大師、宣紙大師胡凱胡大師當(dāng)面請(qǐng)教，并且對(duì)團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題分別給出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。 　　“新安歙硯藝術(shù)博物館”吳大師表示，由于國(guó)家出臺(tái)政策封閉老礦場(chǎng)，導(dǎo)致石料品質(zhì)下降，成本增加，好料供不應(yīng)求；“三兔宣筆”伍大師面對(duì)匠人斷層的問(wèn)題，表示理解年輕人的處境，他們作為成人，有家庭收入問(wèn)題，所以我們也盡力讓他們有一個(gè)調(diào)整的過(guò)程。伍大師的公司現(xiàn)在采用每年固定短周期招師傅，來(lái)解決人員短缺問(wèn)題。“桃記宣紙”的胡大師表示，“桃記宣紙”考慮將宣紙制作與文化旅游相結(jié)合，通過(guò)文旅項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，讓更多人了解和體驗(yàn)宣紙的魅力。面對(duì)這些問(wèn)題，各位負(fù)責(zé)人表示正在積極尋找解決辦法，堅(jiān)持本職工作，傳承工匠精神，團(tuán)隊(duì)相信文房四寶能夠在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
　　結(jié)語(yǔ)
　　“文房四士火盡溪傳”團(tuán)隊(duì)于8月23日到8月26日為期五天的調(diào)研活動(dòng)中，深刻感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并被匠人們對(duì)文房四寶對(duì)藝術(shù)幾十年仍一成不變的熱忱所感染。我們相信在未來(lái)，文房四寶將繼續(xù)承載著中華文化的精髓，傳承與發(fā)展，為世界帶來(lái)更多的藝術(shù)與文化體驗(yàn)。