在炎炎夏日的7月，南京財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院“點木成舟”實踐團隊一行人深入浙江省嘉興市秀洲區(qū)勝豐村，探訪了當(dāng)?shù)刂�名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——造船技藝的傳承人張來生。此次探訪活動不僅見證了傳統(tǒng)造船技藝的精湛與傳承，更深刻感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的活力與魅力。
勝豐村風(fēng)景如畫的菱瓏灣，這里曾是嘉興造船技藝的集聚中心。走近船藝工作坊，一陣陣“叮叮叭叭”的敲打聲、電鋸聲不絕于耳，交織成一首包含水鄉(xiāng)韻味的美妙樂曲。工作坊的主人張來生，一位年逾七旬、精神矍鑠的老船匠，他不僅是家族造船技藝的第五代傳人，更是南湖紅船修復(fù)的重要參與者。他來自非遺文化傳承世家，家庭有著深厚的造船傳統(tǒng)，這種家庭環(huán)境為他日后走上造船之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。因為從小耳濡目染，受江南水鄉(xiāng)的文化熏陶，他對造船很感興趣。16歲時，他便跟隨父親開始學(xué)藝，成了家里的造船幫手，從此與造船結(jié)下了不解之緣。由于造船技藝的傳承沒有明確的文字記載和精確的圖畫標(biāo)示，張來生主要是通過匠人在實際操作過程中的口耳相授來學(xué)習(xí)技藝。他虛心向長輩請教，不斷積累經(jīng)驗和知識。據(jù)他所說，解放前后百分之七十的人家會造船、修船。“在我們那個年代會造船的人可多哩，是江浙一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。”他感慨道。
張來生的工作室里，陳列著近百件仿真船模和各類造船工具。張師傅向我們展示了他近三年制作的船模，其中包括江蘇無錫船、嘉興紅船、紹興烏篷船、漁船、游船、踏白船等。這些模型根據(jù)實際使用船只等比例縮小，都有各自的特色與功能。他正在制作一艘100厘米紅船模型，每一個細(xì)節(jié)都力求精準(zhǔn)還原。他說：“造船的工序非常講究，一般包括選料、配料、破板、刨板、拼板、投船、打麻、油船、下水等九道工序。”
現(xiàn)代，由于對實用性船只的需求減少，部分修繕船只的手藝人將目光著眼于小巧精致的船模上。傳統(tǒng)木船逐漸退出歷史舞臺，考慮到傳統(tǒng)制造技藝的傳承，張來生把工作重心轉(zhuǎn)向古船模型的制作。講到船模的制作材料時，他更是滔滔不絕。在這位技藝精湛的船藝傳承人口中，我們逐漸了解到制作船模的艱辛與不易。起初，制作材料的獲得主要由手藝人自主收集木材將其加工、打磨成制船材料；后來，由專業(yè)機構(gòu)運送至船藝工作坊。除此之外，制作材料的選擇也十分有講究。張師傅深知木材質(zhì)量對船體性能的重要性，因此始終堅持嚴(yán)格的選材標(biāo)準(zhǔn)。他會親自挑選適合造船的優(yōu)質(zhì)木材，并對其進行嚴(yán)格的檢驗和篩選。不同的材質(zhì)適用于制作船只的不同結(jié)構(gòu)部位。例如水曲柳材質(zhì)較軟，適合制作船身；紅木材質(zhì)較硬，適合制作船頭和船尾。張師傅向我們展示了其中一款由紅酸枝木制造的江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)船只，外表光滑，紋理清晰，質(zhì)感厚重，頗有古色古香之味。
做船模大致結(jié)構(gòu)時講究留多不留少，多了可以用鋸子和磨刀進行調(diào)整，少了則很難補救�，F(xiàn)今，做船模費時費力，可能忙活一天也才完成了一塊木材的打磨。“制造船模最難的工序就是船身，因為漁船的船身是彎曲的，不是直條的，需要用彎彎的木條，所以能不能把船模做好，關(guān)鍵在能否把木條的彎曲度控制好。”他強調(diào)了船身對于制作船模的重要性。
近年來，盡管現(xiàn)代造船技術(shù)日益發(fā)達，手工造船產(chǎn)業(yè)受到了沖擊，但張來生始終堅守在這片小小的天地里。他希望通過自己的努力，讓這門古老的技藝得以傳承。作為家族船業(yè)的第五代“掌門人”，張來生深感自己肩負(fù)著傳承造船技藝的重任。他不斷精進自己的技藝，并努力將這份技藝傳授給下一代。但談及學(xué)藝的徒弟時，他哀嘆道：“大多數(shù)都半途而廢，很難堅持下去。”由于這門技術(shù)耗時耗力，需要大量的精力和耐心且收益性并不可觀，很多年輕人迫于現(xiàn)實因素放棄對這門技藝的傳承，紛紛改行。盡管他的兒子也會一些造船技術(shù)，但也并未將其作為謀生手段。即使如此，張來生并沒有氣餒，他不僅自己制作船模，還積極傳授技藝給年輕人，希望通過他們的手，讓造船技藝煥發(fā)新的生機。
張來生的造船過程充滿了傳統(tǒng)與匠心的結(jié)合。他的技術(shù)精湛，且具有創(chuàng)新性和實用性，不僅傳承了家族五代人的智慧和經(jīng)驗，還融合了現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)工藝的精髓。他對于船模的制作態(tài)度，孜孜以求，所有材料精挑細(xì)選，上百件零件精雕細(xì)琢。他正通過自己的努力和堅持為這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出重要貢獻。張來生的學(xué)藝過程是一個從家庭熏陶到正式入門、從技藝精進到傳承責(zé)任、再到現(xiàn)代挑戰(zhàn)與堅守的完整過程。他用自己的實際行動詮釋了什么是真正的匠心精神和文化傳承。
在當(dāng)今快速變遷的社會中，傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的保護與傳承顯得尤為重要。船藝作為中國悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，不僅承載著千年來水域文明的發(fā)展歷程，更是民間智慧和審美的結(jié)晶。如今，為了將這一寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，一批批船藝非遺傳承人正默默堅守在這一傳統(tǒng)藝術(shù)的前線上。在浩瀚的歷史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如同璀璨的星辰，照亮了民族文化的天空。船模制作技藝，作為其中的一顆明星，不僅承載著古人的智慧與匠心，更在現(xiàn)代社會中煥發(fā)著新的生命力。