隨著信息技術(shù)和數(shù)字電腦技術(shù)的不斷迭代進步，新媒體應(yīng)運而生，媒體的類型也發(fā)生了革命性的變化，紅色歌曲的傳播獲得了重要的發(fā)展機遇，同時也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為了深入了解新媒體下紅色歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑，2024年7月24日，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院薪火相傳實踐隊走進臨沂市莒南縣埠上村展開實地調(diào)研。

在出發(fā)之前，薪火相傳實踐隊舉行了線下入鄉(xiāng)實踐會議，會議上隊長向隊員們詳細介紹了本次社會實踐的主題、內(nèi)容以及時間安排，明確了注意事項，各位隊員也踴躍發(fā)言，各抒己見。會議結(jié)束后，各隊員通過閱讀大量相關(guān)資料來進行系統(tǒng)的理論政策學(xué)習(xí)，并在實地參觀采訪前與隊長協(xié)商討論，制定出實地采訪提綱，為實地考察做好了充足準備。
7月24日上午，實踐隊員到達埠上村正式開展實踐。正所謂民心重如山，因此，實踐隊員們選擇走進村民家，俯身接地氣，與村民們進行零距離的交流。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，村民也十分熱情，積極地配合此次社會實踐。根據(jù)走訪顯示，鄉(xiāng)村居民對紅色經(jīng)典歌曲情有獨鐘，例如《沂蒙山小調(diào)》《東方紅》。每當(dāng)提起喜愛的紅色歌曲和紅色精神，鄉(xiāng)親們總是綻放出閃亮的笑顏。但是因為農(nóng)民工作繁多，家庭壓力較重，所以鄉(xiāng)親們只有在僅有的農(nóng)忙工作之余，可以享受音樂的快樂，紅色的洗禮。不同于年老鄉(xiāng)親們的口口相傳，村里青少年關(guān)于紅色歌曲的了解大多來自互聯(lián)網(wǎng)抖音、快手等AAP，通過深入了解每首紅色歌曲的背景和意義，孩子們對于歷史事件和人物有了更深刻的認識。紅色歌曲不僅是紅色歷史的見證，也是我們一直以來所堅持的“精神密碼”。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了紅色歌曲傳播的重要渠道之一，而青少年作為網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體，他們在網(wǎng)絡(luò)紅色歌曲傳播中扮演著重要角色。年輕的孩子們雖然對紅色歌曲的定義不甚清晰，但是在實踐隊員的提示下也能輕松哼唱出一些，例如《燈火里的中國》、《我和我的祖國》等等。村里的老人們哼唱的都是經(jīng)典紅歌，而孩子們哼唱除了廣為流傳的紅歌外還有大量近些年熱門歌曲重新填詞的改編歌，如改編版《少年》、改編版《錯位時空》等。年輕人對于紅色歌曲在新媒體傳播過程中所結(jié)合的流行元素接受度遠高于中老年人，他們認為紅色歌曲應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改編，以民眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，從而更好地增加歌曲的傳唱度，傳遞并傳承紅色精神。
紅歌，是歷史的回響，是時代的強音，承載著中華民族的精神傳承和紅色記憶。當(dāng)被問到傳承紅歌的重要性時，村民們異口同聲的回答道：“必須傳承下去。”對于老一輩的村民們來說，一首紅色歌曲就是一段鮮活的歷史，它們在戰(zhàn)火中響起，至今仍余音繞梁。紅歌的傳頌，不僅是把故事通過歌曲的方式融入情感表達對革命對紅色文化的熱情，同樣在傳唱中傳承紅色文化和紅色基因。對孩子們來說，將紅色歌曲融入日常生活中，能夠向孩子們傳遞紅色精神，并實現(xiàn)這種精神的傳承發(fā)揚，有利于他們從小形成堅毅的性格和樂觀、積極的生活態(tài)度；同時，紅色歌曲能夠啟迪思維，促進成長。
歷史長河川流不息，時代精神代代相傳。通過在臨沂市莒南縣開展的實踐調(diào)研，實踐隊的隊員不僅對新媒體背景下基層農(nóng)村的紅色歌曲發(fā)展現(xiàn)狀有了更深層次的了解，也對鄉(xiāng)親們對紅色歌曲的熱情深有感觸。實踐隊員在實踐過程中了解到，對于紅色歌曲的傳承與創(chuàng)新，一方面需要建立精神遺產(chǎn)創(chuàng)新體系的體系，要基于現(xiàn)實需要而主動創(chuàng)新，內(nèi)容上不棄傳統(tǒng)、 技藝上精益求精，另一方面，也需要建立紅色歌曲傳承和創(chuàng)新路徑的運行機制，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的轉(zhuǎn)型發(fā)展。